摘要：古币就是古钱币的简称，古钱币就是古代的货币。从人类部族诞生之初，人类族群间的物质交换，就必须用到一般等价物（货币）这种彼此都认可的东西，从物物交换到共同认可的商品代码，一定经历了极其漫长的历程。定居让原始人富足渔猎是最初的积累方式这个历程虽...
定居让原始人富足
渔猎是最初的积累方式
这个历程虽然已经无法考证，但靠着人类认知的推导，不外乎是猎物身体的某一部分或者价值比较高的农作物，但不论是猎物还是农作物，它们都有着携带不便，无法进行大批量交换的不足，所以骨珠、玉珠、贝货等原始货币逐渐走上历史舞台，并在其中扮演了越来越重要的角色。
人类文化遗存中出土最多的就是各种珠子
原始人对装扮自己凭什么那么感兴趣？
要加工骨珠、玉珠，必须要使用一定的劳动力，要采集运输海贝，也需要一定的劳动力，这其中是不是等值交换，已经不那么重要了，重要的是，人们知道，可以通过改良工具来加快一般等价物的积累，所以，对于货币的加工，催生了人类对发展生产力、改进生产工具的主观能动性。
当然，上面这些话都扯远了，于此相比，从采集加工矿物货币、生物质的货币到金属货币的出现，也一定有着信用的影子，这是有实例可以参考的。
猜猜看，人类为什么选择了黄宝螺作为货币？
在一个负责的古代政府之中，为国民提供货币，是政府的基本义务，在古代，要负担这样的义务，是毫无利润可言的，政府还会为此背上沉重的负担。实物货币的铸造，不但不能为政府提供足够的钱息，政府还要负担矿石冶炼、货币加工发行当中的费用，因为无论你发行的是什么货币，民间认可的是货币本身的重量。
半两是重量单位，古代的钱是可以做筹码用的，虽然并没有那么精确
在实物货币阶段，政府为了自己的公信力，也是在不断地打击民间私铸，但这种打击是不积极的，只是迫于为了民间认可自己的主权不得不这样做。其实政府对于民间私铸，一直是处于睁一只眼闭一只眼的状态中，一来是政府产能有限，无法提供足量的货币，二来是发行货币负担沉重，民间私铸虽说减重严重，但至少能满足民间对于货币的需求不是？
五铢钱的铢也是古代重量单位
从金属货币诞生之后直到隋末唐初，所出现的以重量为单位的货币，在开元通宝这样的信用货币之下，逐渐走向了末路。
民国政府随国际大流，发行了以纸张为媒介的法币，至此，中国的货币史，正式进入了法币时代。
花色繁多的民国货币
开启了一个商品经济时代的开元通宝
对上古各类珠子、货贝感兴趣的，可以收集这些货币，可以研究这些货币；在先秦百家争鸣、百花齐放的货币时代，各类以铜为主的货币花色繁多；到了秦汉的半两时代；汉—隋的五铢时代；唐——宋的开元、国号时代；两宋——明清的吉语祈福年号钱时代；这一路上，无数的劳动力兑换出的金属被加工成了货币，又被一次次地埋入了地下，中原八千年的金属文明，在中原大地的地下埋藏了无数的金属，一个黄土为主的大地之下，形成了一层金属货币的外壳，中原大地之下，埋藏着中国上万年积累的所有金属，壮哉！
当然货币的演变历史，就是一部让国家可以更方便掠夺国民劳动力的演变史，但作为一个国家的国民，大社会的一份子，我们每个人不喝自己的血，又能去喝谁的血呢？
年号钱（工艺品）
